Кант был неправ...
 |
| Иммануил Кант |
Кант был неправ: почему единственно верной логической системы не существует
... Кант считал, что логика как наука не развивалась и развиваться не будет (и это её плюс). Как возникновение математической логики и множества логических систем опровергло эту точку зрения и почему на самом деле вопрос о поиске логики сверхактуален, рассказала доктор философских наук Елена Драгалина-Черная.
... Иммануил Кант в «Критике чистого разума» говорит, что после Аристотеля логика не развивалась и не будет развиваться: ей «не приходилось делать ни шага назад», но она «до сих пор не могла сделать ни шага вперёд, и, судя по всему, она кажется наукой вполне законченной и завершённой». И самое удивительное, что это хорошо. Это не значит, что логика — какая-то отсталая наука. Наоборот, она продвинутая, потому что точно определила свои границы.
Правда, по Канту, мы не имеем прямого доступа к идеальной реальности лошадности и стольности. Он полагает, что универсальная нормативность логики проистекает из априорной природы рассудочной деятельности. Это наш рассудок проецирует на мир свои априорные законы. Мы как бы закидываем в мир сети и, вытаскивая их, больше узнаём об устройстве сетей, чем об устройстве самого мира.
Однако сейчас поиск логики в идеальном мире, будь то мир идеальных сущностей или мир чистого разума, выглядит анахронизмом. Это связано в первую очередь с тем, что, вопреки диагнозу Канта, в логике произошла революция — возникла математическая логика. Её развитие привело к возникновению множества логических систем. Вот только некоторые из них: модальные, деонтические, эпистемические, релевантные, паранепротиворечивые, многозначные логики...
Источник: science.theoryandpractice.ru
(прим. конспект видеолекции по приведённой ссылке сокращён мной)
***
Художественный фильм "Последние дни Иммануила Канта" (1996):
Из описания к фильму (см. там же):
Этот фильм — не столько повествование о «последних днях» немецкого философа, сколько собрание любопытных фактов, легенд и баек об И. Канте. Здесь и знаменитые прогулки Канта, по которым сверяли часы жители Кёнигсберга, и стёртые половицы, где стоял слуга философа, и педантичность Канта в мелочах. В то же время показан и «другой Кант»: мелкотщеславный, сварливый, иногда жестокий и надменный.